1、出自《茶经·一之源》。茶树就如同皋芦一样，茶叶就如同栀子一样，茶花就如同蔷薇一样，茶树的就如同棕榈子一样，茶的蒂就如同丁香的蒂一样，茶树的根就像胡桃树的根一样。
2、“精行俭德”是《茶经》的核心思想，后人尊其为茶道精神或精髓。
3、（7）茶经：就是指唐代的茶圣陆羽。赏析：
4、苦茶久食羽化。
5、”陆羽认为茶树最适宜在烂石、砾壤中。
6、茶茗久服，令人有力、悦志。
7、出自《茶经·三之造》。壮硕如同竹笋一样的茶叶，生长在碎烂的土壤中，当长到四五寸的时候，就像那刚刚长出嫩芽的薇、蕨，在凌晨的时候，便可以去采摘它。
8、八、若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。
9、出自《茶经·一之源》。所谓的茶，是南方的一种优良的草木职务。有的茶树有一尺、两次，甚至几十尺之高。
10、出自《茶经·六之饮》。制作茶有九种难处分别是：制作，辨别，器物，火力，水质，烘烤过程，加工捣碎，蒸煮和饮品。
11、（1）石碾：就是指用来碾茶饼的工具。
12、凡采茶，在二月，三月，四月之间。
13、出自《茶经·六之饮》。称得上是珍美馨香的茶，最好的是一炉只出三碗，其次是五碗。
14、三、茶之为用，性至寒，为饮，最宜精行俭德之人。
15、出自《茶经·一之源》。种茶的土壤，上等的茶树长在风化石碎烂的土壤上，中等的茶树长在砾壤土上，下等的茶树长在黄泥土上。
16、改诗句出自宋代林逋的《茶》，原诗：注释：
17、七、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。
18、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。——陆羽《茶经》
19、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。——陆羽《茶经》
20、出自《茶经·一之源》。茶能饮用，因为它属寒性物质，饮茶，对品行端正、节俭有德的最合适。
21、（2）瑟瑟尘：就是说碾出的茶粉像是尘雾一样轻轻的飞扬。
22、（6）人难识：就是说建茶不被世人所赏识。
23、长兴，是茶文化发源地，“紫者上、笋者上、叶卷者上”，这是茶圣陆羽在《茶经》中对上品茶叶的一段描述，写的正是长兴的紫笋茶。“紫笋茶”一名也由此而来。
24、陆羽《茶经》记载：“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。
25、其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陆羽《茶经》
26、一、茶为累也，亦犹人参。
27、九、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。
28、出自《茶经·一之源》。如果在生病头脑发热、胸闷口渴，头痛，眼涩，四肢无力，关节疼痛，这时候喝上四五口茶水，就如同喝上进了醍醐、甘露一样。
29、六、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至数十尺。
30、荡昏寐，饮之以茶。
31、出自《茶经·六之饮》。有的人在茶中加葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等物，煮的时间长了，将茶水扬起起来变清，或者有的人将煮好后的茶水去掉上面的一层沫，这样留下的茶水，就相当于水沟中的沸水一样，可是人们却往往这样去做。
32、五、茶之笋者竽烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。
33、（4）乳香:指点茶中茶粉形成的乳状的泡沫，乳白色像是奶一样，仿佛可以闻到乳香。
34、出自《茶经·一之源》。茶的质量是有差别的，甚至可能带来不利影响，这和人参的情况相似。
35、饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。
36、十、或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。
37、茶为累也，亦犹人参。
38、四、其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。
39、（5）世间绝品，建溪春”皆指建茶，也就是产于福建的一样名茶。
40、啜苦咽甘，茶也。
41、二、夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。
42、“精行”，体现的是精益求精的品行，是茶事的基本要求，“俭德”，是人类遵循自然规律、关乎伦理的基本思想，它事关茶的品性;茶道精神通过阐发茶的内涵与品质得以体现。
43、这段话表达了陆羽对茶叶的评判标准，意思是说：茶芽嫩且带紫的为上品，芽形紧抱挺直的为上品。由此，长兴“紫笋茶”成为皇家贡茶，从此名扬天下。居史料记载，“紫笋茶”作为皇家贡品一直延续到17世纪（公元1646年），是中国历史上进贡时间最早，时间跨度最长，数量最多的贡茶。