老子十大经典名句
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、循序而渐近，熟读而精思。——宋代.朱熹《读书之妻》
3、河上公版本或者王弼版本的最好。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚（英国）
8、将欲取之，必先之。（老子）
9、十、多言数穷，不如守中。
10、滴水穿石，贵在坚持；
11、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
12、老子是中国春秋时期的哲学家，创立了道家学派学说。老子留给后人的宝贵精神财富是传播了道家的思想理论。老子著有《道德经》一书，提出了道法自然，辩证法思想，在政治上，老子主张无为而治，不言之教。老子思想对中国哲学发展具有深刻的影响，其思想核心是朴素的辩证法。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子作为道家性命双修的始祖，其主张虚心实腹，不与人争的修持。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子合称老庄。在唐朝时期，更是被追认为李姓的始祖。老子传世作品《道德经》是全球出版发行量最大的作品之一。天道自然无为是《道德经》的主旨，在二千五百年前，老子之道是在从根本上改造原始道论基大础上的一个伟大发明。反映了一定历史时期的经济，政治，文化。描写了不同阶级，不同阶层，反映了人们的各种现实关系，《老子》(即道德经)在这些方面有很大的成就。
13、八、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、唐傅奕本。
17、慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。
18、三、圣人处无为之事，行不言之教。
19、五、上善若水。水善利万物，又不争。
20、《道德经》留给后人的最大财富是“道德”，但后人对他的曲解和运用，令人惋惜。道是宗旨，德是依道而行，有道，才有德行。道德是自然规律，而人心总是自私的，把道德理解为善良或者仁义，更多的是用来攻击对手的词语。人有人道，私心越发背离大道。《道德经》有句话“域中有四大，道大，天大，地大，人亦大”，多么深刻和理智。《道德经》具有通天近神的智慧，取之不尽，用之不竭。
21、人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；
22、·行善之人善源于自然，欲求回报的善非真善。
23、书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒
24、·上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。
25、·道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。
27、老子的思想
28、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
29、书籍——当代真正的大学。——英.卡莱尔
30、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
老子十大经典名句
31、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》
32、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。
33、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
34、人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心旷神怡，颐养天年。
35、欲加之罪，何患辞。（左传）
36、·道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。
37、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
38、“道德经”博大精深，论治国、议兵事、说修身、话养生、针砭时弊，天下事物无所不包。然核心者，谓道言德，说尽人与自然之规。认真研习“道德经”，可使人开悟、明白活的价值。
39、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
40、原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。
41、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
42、孔子的十大经典名句：
43、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
44、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
45、赚恢恢，疏而不漏。（老子）
46、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
47、一点浩然气，千里快哉风。
48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
49、好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语
50、道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。
51、道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。
52、强行者有志。坚持往前走的人最有志向。
53、·何为道德?
54、1993年出土的郭店楚简。
55、道法自然，归根结底就是尊重自然规律，顺应人性，因势利导。而自知之明是幸福卓越的基础。
56、·福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。
57、研究新编西汉河上公的《老子章句》
58、第八、易思维（变易、不易、简意）
59、·治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合一，贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。
60、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
老子十大经典名句
61、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高名》
62、治人事天莫若啬。老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。
63、文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》，
64、上善若水，处下不争；
65、1973年出土的帛书乙。
66、无为而无不为。老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
67、无为而治的思想不是让大家什么事都不做，而是顺其自然，随遇而安，不要有太多的计划、期望，对待事物尽到自己的义务和责任，对结果不要执着，不要强求；
68、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
69、德不孤，必有邻。
70、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
71、第四、指数思维
72、老子在国际上比孔子的名气要大，不过现在的中国人大多都健忘了，中国上下五千年，大多的文化只传承了两千年。那三千年其实就是黄老文学
73、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
74、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；
75、·为何有的人死得早，有的人死得晚呢？
76、汉河上公本。
77、·如何能做到去欲还本，合于道德呢？
78、满赚损，谦受益。（尚书·大禹谟）
79、中国社会科学出版社刘笑敢著《老子古今（上、下）》
80、杜甫的十大经典名句：
81、·人为什么会死呢？
82、曲则全，枉则直。（老子）
83、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
84、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
85、人无远虑，必有近忧。
86、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
87、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
88、第二、灰度思维
89、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——托尔斯泰（俄国）
90、第六、理性思维
老子十大经典名句
91、韬光养晦是叫人为人处事要低调，要有包容万物的胸襟，对待他人要宽容有度，这样才能不断吸收外界的精华，提高自己的境界和人格；
92、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋.程颐
93、苏轼的十大经典名句：
94、以下十句话正是《老子》的精髓所在：
95、三国王弼。
96、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
97、二、善者不辩，辩者不善。
98、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清.朱舜水《答野节问》
99、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。
100、法：效法、依赖。道：指规律、法则。人类依赖于大地，大地依仗着天空，天空追随着地球，地球依循自然。揭示了老子关于人、地、天、自然之间高度和谐发展的美妙境界。所以，人类应该对大自然存有一份敬畏之心、感激之心，要学会适应大自然，保护大自然，与大自然和谐相处，这样才会有更美好的明天。
101、凡此两种有贪欲之人，必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精气神，以致苦不堪言。
102、曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功；胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
103、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
104、有朋自远方来，不亦乐乎。
105、没有再比读书更廉价的，更持久的满足了。——蒙台居
106、六、多言数穷，不如守中。
107、慎终如始
108、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
109、老子的宇宙观
110、读书心在书，为事心在事。——宋.朱熹《朱子语类辑略》
111、德者，道者用也，二者一也。人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆则天下乱，和谐是道德学说的基本法则之一。
112、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
113、中华文化的悠久璀璨博大精深，竟被老子寥寥数语提纲契领一带而过。
114、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
115、老子的十大经典名句：
116、信言不美，美言不信。（老子）
117、夫唯不争，故天下莫能与之争
118、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——宋.朱熹
119、同声相应，同气相求。（易经·乾）
120、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
老子十大经典名句
121、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
122、·人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。
123、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
124、顺于自然，和合阴阳，心清无欲，尽享天年，寿终正寝者，十中有三；
125、首先对万事万物不可过于执著，执著之者难明道德，执著之人，必生妄心，妄心一起，妄欲即生，贪心妄想随即而至，当他的贪欲得不到满足之时，必会心生烦恼。所以，人应该忘却执著之心，万事不可强求，妄求，不为外物所扰，顺应自然而为。保持一颗平常心、清净心，如此即可与道合真，与德合本。
126、·天下之祸莫甚于私欲，天下之患莫大于相争，衣食起居，人之性也，然过之则为欲也，庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。
127、《道德经》原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。用白话文来说就是：最高的善良是像水一样。水最擅长滋润万物却不争功劳，水总是往低处流，处在大家都厌恶的低处，这就接近于大道了。水无形，容于一切，看似最柔弱，却又具备覆舟之力。只是它无视功利罢了，不仅独善其身，而且改造万物，滋润万物，成就万物，这就是善良最高等级。
128、你这玩意提问怎么就？你老子教给你吃，教给你喝，教给你头条瞎胡说？
129、·圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。
130、最好的版本是王弼的《老子注》。
131、言必信，行必果。（论语·子路）
132、弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
133、道德学说的十大特性是：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
134、如果你不懂得这些自然规律，而一意孤行、蛮干，那就凶多吉少了。老子的这句话说明要按自然规律办事，否则将来肯定没有好下场。我们不妨多思考，不为表面的东西所迷惑，拨开云雾，看到其中的本质，然后再做出决定。
135、人其生虽同，其死则异，其异有三：
136、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
137、饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》
138、道德学说的十大本质特性是：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
139、读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。
140、懂得迂回的智慧
141、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
142、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
143、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
144、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
145、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——苏.高尔基
146、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
147、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；
148、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
149、北大汉简。
150、九、不知常，妄作，凶。
老子十大经典名句
151、人生下来不是为了拖着锁链3.你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。——歌德(德国）
152、书是人类进步的阶梯。——苏.高尔基
153、从善如登，从恶如崩。（国语）
154、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
155、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
156、市尊：市，取得。市尊，得到别人的尊重。加人：帮助别人。老子告诉我们：美好的言语可以得到别人的敬重，高尚的行为可以帮助别人，感化别人。只要你尊重别人，别人也一定会敬重你。
157、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
158、理想的书籍是智慧的钥匙。——俄.列夫•托尔斯泰
159、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法.罗曼•罗兰
160、人法地、地法天、天法道、道法自然
161、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
162、功成事遂，百姓皆谓我自然。老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。
163、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。
164、言之无文，行而不远。（左传）
165、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
166、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
167、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
168、为之于未有，治之于未乱
169、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
170、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
171、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英.培根
172、四、美言可以市尊，美行可以加人。
173、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
174、“多言”与“不言”相对，指政令繁多。数穷：屡次失败。守中：持守虚静。
175、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》
176、《老子》中的十大人生智慧：
177、圣人治理国家、管理社会，采用无为而治的方法，不强行约束别人，用无言的方式来教化别人，使人自发向上。这里的“无为”，不是无所作为，而是“不妄为”。处无为之事，行不言之教是一个很高的境界，要求顺其自然，把握事物发展的客观规律，掌握关键点。
178、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
179、你想给你后人留什么文化得看你喝了多少墨水知道不？
180、夫慈，故能勇。俭，故能广。不敢为天下先，故能成器长。
老子十大经典名句
181、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
182、《道德经》是老子对《易经》的客观阐述，由于《易经》时代还没有文字，只能以卦象来表达思想。老子以文字的形式详细而又准确的表达了《易经》的观点。老子以“道”为宗，阴阳为旨，涵盖了天地人，万事万物的本质。其描述深入浅出，深奥玄妙，具有划时代的经典意义。特别是《道德经》开篇几段文字，意味深长，历久弥新。
183、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
184、《老子》第一篇开篇明义：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”老子所说的“道”究竟是什么？老子描绘说：“……有物混成，先天地生,……可以为天地之母，吾不知其名，字之曰道”。正是这个神奇的“道”，它视之不见、听之不闻、搏之不得，却是真真切切存在的，老子告诉我们：“道之为物，惟恍惟忽。恍兮忽兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。好神秘的“道”！那个被称为天地之母的“道”，自然就是宇宙万物发生起源的根本了，研究者指出，有和无是“道”运作时的两种状态，无是产生天地的动力；有是万物的本始。所以老子最后说：“天下万物生于有，有生于无”。今天我们所谓“无中生有”大概是出于老子的这段论述了。
185、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——苏.高尔基
186、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
187、一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——英.约翰逊
188、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
189、皮之不存，毛将焉附。（左传）
190、一、持之以恒最可贵
191、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
192、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
193、书是我们时代的生命。——俄.别林斯基
194、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
195、治大国若烹小鲜。老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
196、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
197、老老实实做人，勤勤恳恳做事，记住喽！
198、己所不欲，勿施于人。
199、厚积薄发，以柔克刚；
200、知足不辱，知止不殆。（老子）
201、好书的光亮超过星星。——俄罗斯谚语
202、李白的十大经典名句：
203、善用人者为之下。老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必往低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
204、对于书籍就跟交新朋友一样。——德.歌德
205、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
206、最高的善像水那样，所以接近于道。老子认为，世上最柔弱的东西莫过于水，然而水却能穿透最为坚硬的岩石，柔弱使它躲避风险，曲中求直，刚强则使它不畏艰险，勇往直前，二者不可偏废。自古以来，成大事业者，必须兼有刚柔相济之道。阳刚之气可以让你渡过难关，开辟道路；而阴柔之力则可以化解矛盾，抹平道路上的坎坎坷坷。
207、明清之际王夫之的《老子衍》
208、·道德学说的十大特性：虚无，自然，清静，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。
209、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
210、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
老子十大经典名句
211、胸中书传有余香。——宋.辛弃疾
212、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
213、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
214、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
215、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。
216、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
217、陈鼓应著《老子注译及评价》
218、治大国，若烹小鲜。
219、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
220、道德经涵盖治国、治家、治身之常理。道德二字为此书的总纲，也是万事万物之根本。
221、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
222、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
223、第十、道法自然的思维
224、内欲者贪于进修，穷寻真理，自以为无所不知，总是找人争执、辩论，不虚心，不请教，以致烦恼而生。
225、明月几时有，把酒问青天。
226、第一，水是最柔弱的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”说明柔弱是最有生命力的，也是最有战斗力的，柔弱胜过刚强。
227、多言数穷，不如守中。老子曰：话说多了，就会一再遇到无言以对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中和的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。
228、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
229、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
230、礼之用，和为贵。
231、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
232、老子留给后人的思想就是“道德”智慧，它涵盖太广了，无所不在，是中国文化的一座里程碑。中国文化起源于伏羲氏，发展于周文王，完善于《道德经》。
233、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
234、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
235、水有十大特征：
236、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强
237、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
238、·人的欲望有两种：
239、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
240、仰之弥高，钻之弥坚。（意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉得深邃。）——《论语•子罕》
老子十大经典名句
241、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家。
242、·衣食本为保命、养命，若有人为求衣食，终日奔波拼命，以致衣食得来，而病疾却至，乃至早亡，却又何苦呢？
243、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
244、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也
245、若是说话太多，往往会使自己陷入困境，还不如适当保持沉默，把话说到适可而止为妙。言多必失，祸从口出，自古以来就是这样。强词夺理会带来理屈词穷，滔滔不绝的结果就是威信扫地，如果你总想方设法去压倒别人，结果可能适得其反。
246、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
247、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
248、读书百遍而义自见。（读书必须反复地读，这样才能弄懂弄通。义：意旨）——《三国志•魏志•王肃传》
249、道德经的思想有十大本质
250、不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。
251、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。
252、相反相成的意思大部分人都是懂的，近义词有喜极而泣，否极泰来等等，还有一句大家熟知的古语“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，意思都是正反、好坏都是相互依存的，循环成为一个整体。道生万物，而道会根据相反相成的原则循环往复持续运转，这就告诫世人：高兴的时候不要得意忘形，身处逆境的时候也不要过度悲伤，时刻保持内心的平和宁静才是了应该秉持的心态；
253、要有水的精神
254、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
255、野火烧不尽，春风吹又生。
256、道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
257、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。
258、自知之明
259、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
260、人法地，地法天，天法道，道法自然。
261、多行不义必自毙。（左传）
262、第九、能量守恒思维
263、一种叫外欲，一种叫内欲。
264、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
265、出自《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
266、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
267、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华
268、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
269、出自《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。
270、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
老子十大经典名句
271、欲穷千里目，更上一层楼。
272、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
273、朱谦之撰《老子校释——新编诸子集成》
274、道的这些特征，反应在人的行为上叫做德。
275、（片来自余秋雨教授所著《中国文化课》）
276、仰望参天大树，眺望巍巍高塔，遥望迢迢旅程，我们心生敬意又心生畏意。殊不知，那巨木也有树苗的幼年，那高塔是由坯土垒成，而那长征，始于小小的一步。那么就让我们马上行动吧—努力成长，努力积累，努力前进。
277、自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；
278、劳于读书，逸于作文。——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》
279、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
280、但愿人长久，千里共婵娟。
281、路漫漫其赚远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
282、道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。至简至易，易懂易行。
283、第五、互联网思维
284、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
285、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
286、魏王弼的《老子注》
287、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
288、·道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。
289、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
290、第三、因果思维
291、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
292、人之行事，守此三性（慈性、俭性、不敢为天下先），执此三宝，事无不成，道无不就；若舍此三宝，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。
293、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
294、第七、对立统一思维
295、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
296、国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；
297、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
298、因贪欲过重，追逐名利，贪享过度，耗尽阳气，中途夭折者，十中有三。
299、第二，水是往低处流的。人喜欢高处，不喜欢低处，而水偏偏流向人们不喜欢的地方，这就叫做低姿态，高境界。这也说明了老子的思维是往低处走的，这是一种反向思维，越把自己放得低，其实你人格就越高。
300、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
老子十大经典名句
301、最为经典成语的`诗句：一夫当关，万夫莫开。
302、无为而治、韬光养晦、相反相成、上善若水。
303、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
304、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。
305、外欲之人，贪于世事，外求华饰欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲。
306、道德、易经……。
307、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
308、《老子》一书以其独特的视角，为我们探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学问题。概括起来，《老子》有三大内容,即谈宇宙、谈人生、谈政治。老子思想中，首要的是老子的宇宙观。老子的宇宙观是其政治观和人生观的基础。
309、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
310、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜任的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
311、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
312、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。—5.不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。——巴尔扎克
313、淡泊恬适，明心立志；
314、兰喜并著《老子解读》
315、能言善辩、巧舌利嘴的人，确实是一种才能，其实并不是真正的才能，忍辱而不辩才是人生修养的最高境界。真正聪明的人不需要去与别人辩论什么，即使面对诽谤或攻击，也能用行动来证明自己的清白。在生活中，我们要远离那些高谈阔论，动不动就对他人评头论足的人；接触那些真诚待人，遇到磨难时忍辱不辩的人，这些人才是正人君子。
316、四海之内皆兄弟也。
317、华中科技大学出版社李尔重著《老子》
318、老子（约公元前600-公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
319、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
320、书籍是一种冷静可靠的朋友。——法.雨果
321、开卷有益，在乎用心。——清.李蕊《兵镜》
322、七、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
323、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
324、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
325、读万卷书，行路。——钱泳《履园丛话•读万卷书》
326、·兵者不祥之器，物或恶之，君命不可违，天命更不可违，兵者之器，不得已而用之，不可以胜为快，战争一起，尸横遍野，民不聊生，应以悲泣之心处之。
327、大智若愚，勿恃聪明；
328、第一、混沌思维
329、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
330、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
老子十大经典名句
331、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
332、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
333、不去庆父，鲁难未已。（左传）
334、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
335、既来之，则安之。（论语·季氏）
336、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
337、1973年出土的帛书甲。
338、尽信书，则不如无书。——《孟子•尽心下》
339、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
340、知人者智，自知者明。（老子）
341、道德经水的十大特性是：虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。