叶公好龙选自什么寓言
1、叶公好龙”是一则（寓言）故事,出自汉朝刘向的《新序·杂事》。
2、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”
3、春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
4、叶公好龙是寓言故事。叶公好龙的故事:春秋时期,楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公,他特别喜欢龙,他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的案。天上的真龙得知后,专程去探望叶公,从窗户上探进头去。叶公一见真龙,
5、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”意思是：昔日叶公喜欢龙，神龙真的下来了，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。
6、于是有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里，龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上；叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
7、滥竽充数是历史故事，不是寓言故事，它有史书记载的，说的是不会吹竽的人，充作会吹竽在楚国宫廷混饭吃，最后混不下去，逃跑了的故事。
8、《叶公好龙》是一则（寓言）故事，汉.刘向的《新序·杂事》和《三国志·蜀志·秦宓传》。
9、在我国有许许多多的寓言故事，而这些寓言故事中都暗藏了很多有教育意义的信息和人
10、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
11、寓言故事
12、滥竽充数，汉语成语，拼音是：lànyúchōngshù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。
13、后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
14、揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yàmiáozhùzhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。
15、主要讲了有个喜欢画龙的叶公,在见到真龙之后被吓得丢了魂,虽然叶公喜欢画龙,但并不喜欢龙,甚至惧怕龙。
16、“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。
17、这个成语的意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
18、而农夫和蛇不是中囯古代寓言故事，是外囯寓言故事。
19、叶公好龙
20、故事发生在春秋时期楚国的叶县，也就是今天河南省叶县一带。叶县的县令沈诸梁，字子高，是个爱龙的人。他在腰带扣上画着龙，祭祀、饮酒的爵和樽上刻着龙，房屋上可以雕刻、纹饰的地方也都是龙的形象。他对龙的追慕可谓远近闻名。天上的龙听说了，便降临到叶公的住处拜访。
21、叶公好龙是寓言故事而不是神话故事，它是小学课本里的寓言三则里边的，主要讲述的是叶公特别喜欢龙，不管他的卧室里还是书房内，都画满了龙甚至他家柱子上面他都画满了龙，当龙王听说叶工有如此的爱好，也很想去拜访他，有一天晚上风雨交加闪电雷鸣，真龙真的来拜访叶工了，没想到叶公看到了真龙，就吓得魂不附体急忙跑走了。
22、出自汉.刘向的《新序·杂事》和《三国志·蜀志·秦宓传》。
23、叶公好龙是寓言故事。也是神话故事。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。
24、农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》
25、叶公好龙，古代汉族寓言故事。出自汉代·刘向《新序·杂事五》，原文为：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
26、叶公好龙的故事告诉我们的道理是，看事物要懂得去看到它的本质，不能够盲目的去追捧一些事物。
27、《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
28、“叶公好龙”还辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风；通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风，同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
29、后以“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
30、叶公好龙，是《世说新语》上一个故事，后来成为一个成语。而伊索寓言，是古希腊的。二者没有任何关系。
叶公好龙选自什么寓言
31、叶公好龙，汉语成语，拼音是：yègōnghàolóng（叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。
32、叶公好龙不是伊索寓言。叶公好龙是中国的著名的成语故事，伊索寓言是古希腊伊索的作品，所以叶公好龙不是伊索寓言，因为伊索寓言里面含有的故事有狐狸和乌鸦，龟兔赛跑，狼和小羊，披着狮皮的驴，金斧头和银斧头等，所以叶公好龙是中国的，不是外国寓言。
33、揠苗助长，滥竽充数，叶公好龙这三个是中国古代寓言故事揠苗助长是说一农民嫌苗长的慢，而用手把都往高里拔了一截，结果苗都死了，是说急于求成，适得其反。滥竽充数是说一人不会吹竽，但皇上欣赏合奏时，他在乐队里装模做样，但换了新皇上，爱听独奏，他无法混了，逃走了。叶公好龙是说古代有一叫叶公的人，屋里到到处画着龙，柱子上也刻着龙，真龙以为他真喜欢龙，就去他家，把头伸进窗户，结果叶公吓得混身发抖，是说有的人只是喜欢假像，真像来了他们就害怕了。这三个都是成语。
34、不是出自寓言故事,而是成语故事。
35、春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人，他经常对别人说:“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样，就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
36、这个成语的寓意就是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
37、拨苗助长不是古代寓言故事，滥竽充数，农夫和蛇，叶公好龙是古代寓言故事！
38、用来比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感；叶公并不是真的喜欢龙，他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了。
39、是寓言故事，是中国的！
40、叶公好龙是中国的成语故事，不是伊索寓言，伊索寓言是古希腊伊索的作品，所以叶公好龙不是伊索寓言，因为伊索寓言里面含有的故事有狐狸和乌鸦，龟兔赛跑，狼和小羊，披着狮皮的驴，金斧头和银斧头等，所以叶公好龙是中国的，不是外国寓言。
41、在这四个中只有滥竽充数不是古代寓言故事，因为这是春秋战国时期真正发生的，齐宣王和死后儿子继位发生的故事。