庙舍是什么意思
1、在我国比较传统的说法中，“寺庙”二字经常是连在一起使用的，而在民间，千百年来，人们往往也不太会去分得那么明白，基本上都会说成“庙”。大家习惯于把初一、十五等时间，到附近的寺院或者庙堂去烧香拜佛，而统统说成是到庙里上香。其实，寺和庙以及祠等，区别还是很大的，而且还真的不是一回事，严格来说是不能混为一谈的。只是对于普通老百姓来说，都不太会较真，去分得那么清楚罢了。
2、庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通逗妙地也。把二者合二为一，既有菩萨（梵语就是大贤、大智慧的意思）的供奉，又有打理伺候的修行之人的居住地。就称为寺庙了，是指佛家的。
3、庵：原来是指圆形草屋（文人的书斋亦多称逗庵地，如逗老学庵地，逗影梅庵地）。后来就成了泛指比较小的庙，特定指向女性修行者居住的寺庙，如：尼姑庵。
4、庙古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。
5、三声的舍组词有:舍得、舍去、舍不得、舍己为人、舍己救人、舍生为己等等，但凡是这个意思的都是读这个音，而第四声的舍，组词有宿舍、农舍、舍长、家舍、夺舍等等，意思也从第三声情感上的转化为第四声的比较实际的一个地方，从意思去区别读音，用读音组词！
6、[shè]
7、三、释义：
8、[shě]，表示放弃、抛弃的意思，例如：“舍弃”、“舍得”等。
9、这个词的意思是有生命的，活生生的意思
10、舍（shè）-房屋、住所。
11、回答问题：“舍”有三个读音，一个是舍she二声，舌头，三寸不烂之舌。另一个是she，三声，舍弃，舍我其谁也。再一个是四声，she，宿舍。舍友等。
12、总体来说，"求舍"这个词语的含义与请求、乞讨、依赖等相关，具体取决于不同的语境和使用情况。
13、"求舍"这个词在不同的语境中可能有不同的意思。
14、《高邮州署秋日偶题其二》体裁：七言绝句
15、出于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙。
16、祠：一般是指祠堂，是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫逗祠堂地。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，逗文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。地东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建逗生祠地。由此，祠堂日渐增多。这里区别是除了祭祀的日子，这里面没有一个是活人。
17、廟（庙），我国古代将供祭祖先神位的屋舍统称庙，后来，将皇帝的宫殿也称之为“庙堂”或“廊庙”，皇室也拥有“太庙”。先秦以后规定，凡是有功于国于民的，死后可入庙，享受人们的祭祀礼拜，如禹庙、孔庙、关帝庙、岳飞庙等。祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祠堂日渐增多。
18、二、读shě时，组词有：舍弃、舍身、舍得、割舍、舍命
19、舍读音[shè][shě]
20、舍多音字读音：[shè][shě]。组词造句：舍弃。宿舍。
21、观：道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求逗清静无为地、逗离境坐忘地安静自然为本。道教宫庙称逗观地而不称逗寺地或者逗庙地，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家逗天人合一地、逗身国同治地的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为地观逗，取观星望月之意，所以常建于山顶。观字本身有，察看、体悟、领略、得道之意，这是道家的。
22、和尚，尼姑的区别
23、一、读shè时，组词有：宿舍、农舍、寒舍、田舍、舍亲
24、[shě]
25、舍间：敝舍。寒舍。
26、意思就是求别人施舍点东西。
27、换句话说，不管是三皇五帝，还是城隍爷、孔圣人，以及赵公明、关羽等等，要么是神灵，要么是过往圣贤，对社会贡献大的人，后世高山仰止，感恩缅怀，修庙祭祀，享受四时香火，铭记他们的无量功德。比如山西孝义市的“三皇庙”中的“三皇殿”内所供祀的，就是天皇太昊伏羲、地皇炎帝神农氏、人皇黄帝轩辕氏。而北京城里著名的太庙，则是明清两代皇帝祭祖的地方等等。
28、施舍[shīshě]
29、舍是回族人常见的姓氏之一，它的意思是“住所”或“寺庙”。在回族文化中，舍被视为一种宗教和文化象征，代表着信仰和虔诚。舍姓在回族人中较为常见，尤其是在甘肃、宁夏等地区。舍姓的人通常以舍为姓氏，以表达对宗教和信仰的敬意。
30、房屋：宿舍。校舍。
庙舍是什么意思
31、组词，一种文学体裁，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的一系列词。
32、清代诗人魏源
33、舍（shè）-省略、不计。
34、意思是：旅社的官员，就像住在寺里的僧人。
35、舍的第三声：舍得和第四声：寒舍
36、舍（shě）的多音字有：
37、舍（shè）-认为、看待。
38、让我们先来看看“庙”。庙的起源很早，原本是用来供奉祭祀祖宗的地方。到了汉代以后，供祀祖先的庙，逐渐和较原始的土地、山神等庙混在了一起。而随着古印度的佛教传入我国后，人们把佛教寺院也称之为庙了。而佛教寺院一般应称为寺的，但也还是有人称之为庙。我国各地的庙非常众多，比如孔庙、城隍庙、土地庙、关帝庙等等。这些庙里供奉的大多都是特定的先圣贤人、神灵祖先等等。
39、施舍：舍粥。舍药
40、应该是：传舍官如住寺僧。出自魏源诗。
41、舍读音[shè]组词
42、舍（shè）-教育机构、学校。
43、此外，"求舍"还有一种义项指的是向别人乞讨、请求捐款或物品等。这种情况下，"求舍"可能带有乞讨和依赖的含义。
44、谦辞，用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属：舍侄。舍弟。
45、舍（shě）-指废弃、放弃。
46、[shè]，表示住宿、庇护的意思，例如：“舍宿”、“舍盖”等。
47、舍字的多音：shè、shě，组词有:
48、“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
49、再让我们来看看“寺”。《说文解字》的解释为：“寺，廷也。有法度者也”。意思就是古代官署的名称，过去朝廷官员办公的地方。秦朝时官员任职上班的场所，通称为寺。封建社会里，寺是皇帝以下的最高办公机构的称呼。例如非常有名的大理寺（相当于现在的最高人民法院）、鸿胪寺（相当于现在的外交部）等等。
50、出自清代诗人魏源所写的七言绝句诗《高邮州署秋日偶题其二》。
51、取舍[qǔshě]
52、黄宗英《美丽的眼睛》：“光明啊，你的记忆储存很别致，取舍也鲜明。”
53、寺：中国古代掌握礼仪、司法的部门叫寺，寺通逗侍地(侍候)与逗是地，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。
54、我国是一个传统的古老文明国家，宗教信仰流派众多，学术也神圣高深，作为普通人根本弄不太清楚。比如寺、庙、祠等建筑物，在大家的心目中，大多数人会认为都是烧香拜佛的地方，至于究竟有何区别，有什么不同之处，就不大明白了。而这可能是我们生活中常见常说，且很容易混淆的问题，其实还真的是挺有讲究的。
55、汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。
56、“寺"乃佛门净地，曾经的人洗心割面的地方，与世俗隔绝的僧人聚集的场所。在朝廷有“大理寺"是古代专门审理重犯的官府，也是洗心割面，甚至割头的法规制定或执行部门。二"寺"相比，都有“洗心割面"之功。但是佛寺是个人自願而为；"大理寺”是由法律支持强行的"洗心割面"甚直割头。
57、他背负着家庭重担，舍弃了自己的青春，默默地扛起了家里的一切责任。
58、庙古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”
59、明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”
60、舍有多种读音，不同词组有不同发音表达不同意思。比如，舍得、不舍，she是第三声，意思是放下、放弃、给予。宿舍、房舍，she是第四声。是住所、房屋的意思。
庙舍是什么意思
61、宿舍[sùshè]：企业、机关、学校等供给工作人员及其家属或供给学生住的房屋。
62、传舍官如住寺僧，半年暂主此荒城。
63、舍得[shěde]
64、舍姓也体现了回族人对家庭和宗教的重视，是回族文化的重要组成部分之一。
65、农舍[nóngshè]：农民住的房屋。
66、在传统乡村文化中，"求舍"指的是村民到外地工作或者求学时请求当地人家提供住处的行为。这种情况下，"求舍"可能会在真正找到住处之前经历一些辗转和求助的过程。
67、舍弃：四舍五入。舍近求远。
68、舍（shè）-佛教中的寺庙。
69、校舍[xiàoshè]：学校的房子。
70、愿意付出，不吝惜。
71、古代行军三十里为一舍：退避三舍。
72、祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。
73、要或不要；选择。
74、“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
75、寒舍[hánshè]：谦辞，对人称自己的家：请光临～一叙。
76、原诗如下：
77、"庵"：是女性自愿加入"洗心割面"“脱离世俗"没有男性加入的庙庵，剃光长发，一生不婚不嫁，以戒空为律，己完全脱离正常女性生活世俗，无忧无虑，吃斋念佛，终生为妮。也有还俗的个例，是佛心不足所致。
78、这句诗的意思是：自己居官去留无常,像住庙的僧人一样。
79、湖边无处看山色，但爱千家带雨耕。
80、舍是一个多音字，它有以下两个音：
81、这个城市的居民为了保护环境，努力舍弃了自驾的习惯，鼓励大家更多地使用公共交通工具。
82、在佛教中，"求舍"指的是出家人(比如和尚、尼姑)请求寺庙或者信徒提供住处，叫做"求舍"。
83、"寺"和"庵"；只是男女有别，各自的佛门分立的场所，都是与世俗抗拒，走另一条戒空世俗的人生路，修心养身，无一世俗杂念，以慈悲为怀，口念佛理经文，把本人置于世外狐地，无亲无挂，一心向往立地成佛，都称佛主的子弟。
84、养家畜的圈：猪舍。牛舍。
85、四舍五入、爱丽舍宫、难舍难分、依依不舍、寒舍、恋恋不舍、强聒不舍、用舍行藏、舍弃、魂不守舍、舍人、施舍、舍利塔、取舍、不舍昼夜。
86、舍得，指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，寒舍，谦称自己的家。