为是么孔明临死时说水镜先生说的孔明虽已得其主但不得其时成真的了
1、“卧龙虽得其主,而不得其时也。”是孔明虽然遇到了英明的主人，但是却遇到的不是时候。
2、”诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
3、只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。”
4、身前已知身后天下事，水镜先生实乃高人!他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。“卧龙虽得其主,而不得其时也。”
5、“卧龙虽得其主,而不得其时也。”是罗贯中在《三国演义》中设水镜就是为武侯的运命作铺垫，衬托了“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。”使读者不会因为读到上方谷时孔明六出祁山病逝而太伤悲和遗憾，更能接受的是命中注定。还有就是那时人对古代名人是敬重的，“不得其时”说明武侯有大才却因在的时代而失败，败不在人。
6、诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。
7、卧龙虽得其主不得其时，这句话的意思是诸葛亮虽然遇到了贤明的君主，但出山的时候不对，为什么这么说呢，因为诸葛亮出山的时候曹操已经完成了对北方地区的统一形成了有体制的北方帝国，这个时候诸葛亮想辅佐刘备统一天下已经不现实了，所以说有了水镜先生这句话。
8、诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。“卧龙虽得其主,而不得其时也。”
9、卧龙虽得其主不得其时的意思是：孔明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时。此句出自《三国演义》》第三十七回水镜先生说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。
10、是孔明虽然遇到了英明的主人，但是却遇到的不是时候。“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”
11、意思是，一个人具有一身才华，却没有好的时机展现，其中比较出名的就是诸葛亮。
12、水镜先生说：诸葛既得其主，却不得其时。
13、在《三国演义》诸葛亮出山之时，水镜先生说，“孔明虽得其主，却不得其时”。诸葛亮找对了主人，但生不逢时，其原因主要就是刘备的懦弱导致了蜀汉最终没能称霸中原，而其子刘禅更是软弱无能，没有任何的政治才能最后归降于魏国，再者，诸葛亮与刘备共同打天下之时，其实就已经看得出未来的天下应该归属于魏国了，
14、魏国应该是天子之命。其实诸葛亮是完全能够看出十局的，只不过他不忍心妻刘备于不顾三顾茅庐之恩诸葛亮铭记于心。
15、还有就是那时人对古代名人是敬重的，“不得其时”说明武侯有大才却因在的时代而失败，败不在人。
16、这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此，诸葛孔明先生尽管满腹经纶，神机妙算，然终其一生鞠躬尽瘁，仍未能实现刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。
17、“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”这简直就已经将后来的历史给定格了。事实上也确如此，诸葛孔明先生尽管满腹经纶，神机妙算，然终其一生鞠躬尽瘁，仍未能实现刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。身前已知身后天下事，水镜先生实乃高人!他在评论徐庶离开刘备之前走马荐诸葛这件事时所说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”，也充分暗示了孔明出山之后的命运和结局。
18、是罗贯中在《三国演义》中设水镜就是为武侯的运命作铺垫，衬托了“身未升腾思退步，功成应忆去时言。
19、使读者不会因为读到上方谷时孔明六出祁山病逝而太伤悲和遗憾，更能接受的是命中注定。
20、诸葛亮出山时，水镜先生司马徽说：孔明虽得其主，但不得其时啊。意思是：诸葛亮得到了他真正的主公，却不是最好的时机啊。因为当时北方有曹操袁绍称雄，江东孙氏基业稳固，荆州刘表雄踞一方，西川地势险要，易守难攻。而刘备一无所有，恐难成气候。
21、这句话的意思其实是对诸葛亮辅助刘备表示了可惜。水镜先生并不认为刘备可以和曹操相斗，诸葛亮这个时候出山辅助刘备并不是最佳的选择。这里也可以认为水镜先生不看好刘备的前景。
22、意思是不该是你的则不可强求，即使勉强得到也终将会失去