敏而好学不耻下退出50句精选

发布时间:2024-02-23 09:10:32 节日

敏而好学不耻下退出

1、功成不居

2、“不耻下问”指的是不因为自己的才能或地位高而不问或不学习。常用来表达当一个人遇到不懂的问题时,在谦虚的心态下,勇于向别人请教或寻求帮助的态度。

3、意思是乐于向比自己低的人学习,造句:六、三人行,必有我师,只要肯放下架子,不耻下问,你就可以学到许多新的知识。

4、子贡问曰:"孔文子/何以/谓之'文'也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以/谓之'文'也."

5、不耻下问,汉语成语,读音为bùchǐxiàwèn,意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子,比喻谦虚好学,不介意向学识或地位不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》。

6、“敏而好学”的下一句是“不耻下问”,

7、乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

8、【示例】:阁下既~,弟先须请教宗旨何如?◎清·刘鹗《老残游记》第七回

9、【语法】:动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义,形容虚心求教

10、意思:向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。

11、有问必答

12、敏而好学

13、“不耻下问”是一种表达谦虚、学习态度良好的成语。它的意思是指即使自己已经有了一定的知识和经验,也不会因为不懂或者不清楚而觉得丢脸,反而会主动向别人请教,以便更好地学习、进步。

14、子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何/有于/我哉!"

15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问。是以谓之文也。”不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。

16、不耻下问:不以不会问题问别人请教提问感到耻辱,形容谦虚好学,虚心求教。

17、《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

18、敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/岂不到乎?盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽,不敢/以一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者/缺一不可。

19、不耻:不以为是可耻下:地位或学识低下意思是向地位或学识比自己低下的人询问请教而不认为是可耻的。还有另一种说法是不耻于使自己低下去请教别人。

20、【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

21、谦虚谨慎

22、[bùchǐxiàwèn]

23、在学习当中,遇到问题要不耻下问。

24、扩展资料

25、骄傲自满

26、子曰:"学/而/时习之,不亦/说乎有朋/自远方来,不亦/乐乎人不知/而/不愠,不亦/君子乎"

27、虚怀若谷

28、敏而丨好学,不耻丨下问。

29、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(《论语·公冶长》)

30、不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。在句子中一般可作主语、谓语、宾语;含褒义。

敏而好学不耻下退出

31、不耻下问出自于《论语·公治长》:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

32、意思是谦虚、好学。

33、好为人师

34、这种态度体现了一个人的谦虚、好学和进取精神,也是取得长足进步的重要条件之一。在日常生活和工作中,我们应该保持“不耻下问”的精神,勇于向别人请教、借鉴,从而不断提高自己的素质和能力。

35、向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。

36、不耻下问是一种传统美德,值得我们大家学习。

37、宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:

38、自高自大

39、不耻:不以为耻,不以为有失体面。指不以向不如自己的人请教为耻。

40、子曰:"温故/而知新,可以为师矣."

41、造句:他不仅学术地位崇高,而且虚怀若谷,不耻下问,让人更加尊敬他。

42、不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

43、【原文】  子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之‘文’也。”  【注释】  ①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。③下问:向下请教。  【译文】  子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’。”  【读解】  古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号,这就叫“谥”,所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号,《逸周书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德,也就是说,凡是有这些品德之一的都可以谥为“文”。那么,孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的呢?子贡由此而发出了疑问,孔子于是回答:“敏而好学,不耻下问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。  可见,孔子的回答是有所根据的,不是想当然的发挥。  回到“敏而好学,不耻下问”这八个字上来看,对一般人来说,敏而好学似乎还比较容易做到一些,而不耻下问就非常之难了。因为,敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了,这方面的典型,有“凿壁偷光”、“囊萤映雪”,甚至“头悬梁,锥刺股”等等。而不耻下问则是要向不如我们自己的人请教,这不仅仅是个好不好学的问题,而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。  人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑,自己能力弱,自己孤陋寡闻,求教于位尊者、能力强者、见多识广者,那似乎没有什么,不以为耻.一旦反过来,以位尊求教于位卑,以能力强求教于能力弱,以博求教于寡,便立即感到脸上不光彩,耻于开口了。  如果你是教师,如果你是在上为官者,试试看:向你的学生讨教,向你的属下村教,不要碍口饰羞,不要哼哼哈哈——把请教的话题用查问的口气来说。那才叫难。

44、一个人只要勤奋好学,不耻下问,就定能日益长进。

45、不懂就敢于大胆的问比自己地位低的人,不以自己不会而问比自己地位低的人感到羞耻。成语出自《论语.公治长》,形容虑心好学习。

46、自以为是

47、不矜不伐

48、子曰:"学而不思/则罔,思而不学/则殆."

49、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。

50、七、当干部的要不耻下问,到下面去虚心听取意见,了解问题。