入木三分可以形容笑容么
1、相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。
2、原来，王羲之写的每个字都渗入木头三分多，好像刀刻一般，哪里能轻易刮得掉呢？工人们不禁赞叹说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
3、举个例子，一个作家用笔入木三分，就是指他的文字非常深刻、精准、有力，能够把读者的心灵深处触动和震撼。这个成语现在已经成为了中文语言中的一个非常重要的表达方式，用来形容一些非常具有深度和精度的事情。
4、有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅送给了他。
5、入木三分是指笔力深透，细微入微的描绘。
6、”意思是要想知道一篇文章的笔力有多好，不能只看到其宏大的框架，也不能只看到它精巧的技巧，还要看到它所描写的东西，如果仔细描写到位，就像刻在木头上一样，就能达到入木三分的境界。
7、入木三分出处唐·张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北效，更祝版，工人削之，笔入木三分。”
8、王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路，心里总是想着字体的结构，揣摩字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
9、东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！这则成语形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。
10、入木三分，和“书圣”王羲之有关的成语典故，受益匪浅
11、这种精益求精的态度不仅是专业人士们的重要品质，也是全社会持续发展的有力保障。
12、王羲之每天练了字，就到后花园的池塘边清洗笔砚，天长日久，整池水都被汁染黑了，由此可见王羲之练字是何等勤奋刻苦！
13、王羲之自小就很有书法天赋，七岁时就已崭露头角，写得一手字。十二岁那年，王羲之偶然在父亲的书房里发现了一本讲解书法的好书，就偷偷地拿出来阅读。从此他手不释卷地日夜攻读，一丝不苟地按书中讲的方法运笔练字，书法水平不断提高。
14、相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明、祈求国泰民安、五谷丰登的“祝版”。晋成帝即位后，就命祝版工人更换祝版上的题词。谁知工人们在那块木板上削了好半天，也没能把王羲之原来的字迹刮掉。工人们拿起祝版仔细一看，都大吃一惊，连声赞叹。原来，王羲之写的每个字都渗入木头三分多，好像刀刻一般，哪里能轻易刮得掉呢？工人们不禁赞叹说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
15、他的医术在于手法灵巧、诊断精确、施治得法，擅长手术。
16、\入木三分\起源于中国古代医学，形容医生切诊病情时刻骨肉之间，对病情把握精准细致。后来，这个成语被引申为形容人的言行举止、笔墨造诣等方面非常深入、透彻、精准。
17、“卫夫人见，语太常王策曰：‘此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。’流涕曰：‘此子必蔽吾名！’晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。”（唐·张怀瓘《书断·王羲之》。[1]
18、王羲之是东晋时期的书法家，他取众家之长，创造了一种具有独特风格的书法，被后人誉为“书圣”。他的字，秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家都比不上。所以，学习书法的人很多都以他的字做范本。现今他流传下来的书帖中著名的有《兰亭集序》《黄庭经》等。
19、"入木三分"原是形容毛笔笔锋苍劲有力。如果形容笑容的话，个人觉得不太合适。因为这样的笑容就太过刻意、太过用力，试想，刻在脸上的笑，那得有多假啊？那主人的修为该有多浅薄啊！
20、一天清晨，王羲之独自一人在山下散步。忽然，他看见一位年迈的老妇人拿着十几把纸扇，要到集市上去卖。每把纸扇只能二十钱，王羲之见老妇人贫苦可怜就借来笔墨，在每把扇子上了字，老妇人哪里认识王羲之呀，见他在白白净净的纸扇上写了心中叫苦不迭。王羲之见状笑道：“您只要说这是王右军写的保你每把能卖一百钱！”老妇人接过纸扇，半信半疑地来到市场上照着他的话叫卖了一番。人们听了，马上争先恐后地掏钱购买，一会儿工夫，十几把扇子都被抢购一空，老妇人这才欣慰地笑了。
21、入木三分，削发披缁，不顾身死，终以成功。
22、这则成语形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。其自身结构为偏正式，在句子中可作谓语、定语、状语、补语，含褒义
23、这个典故说的是书圣王羲之的书法笔力苍劲有力。有次皇帝让王羲之写祝词，他把字写在木板上，雕刻的工人在雕刻时发现王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。后比喻见解透彻，议论深刻。
24、这个典故表现出华佗的医术高超和治学态度认真，也成为传说中的一段医道传奇。
25、入木三分，源于《庄子·外物》：“入削虎角，入泉穴鱼，入鸟之林，铲翼羽，投身其中，不知其形之变，犹存其神。
26、原形容书法的笔力极为强劲。现比喻见解，议论，分析，刻画很深刻。
27、入木三分，是汉语的一则成语，出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》。
28、所以我觉得，"入木三分"不适合形容笑容！
29、据传华佗曾在病人体内刻划画病灶以探究深层次的问题，因此称作“入木三分”。
30、入木三分，说的是书法刚劲有力的故事
入木三分可以形容笑容么
31、入木三分是说人看事情非常透彻非常深刻，并不是只看到表面的肤浅的东西。也就说明这个人洞察事情的能力非常强，能透过问题看本质。我们看问题就应该这样，不能只看表面现象，要看到实质性的问题这样才能解决问题。
32、”形容人做事认真深入、用心细致。
33、入木三分是来自中国古代的成语，意为“刻意细腻地描绘事物的本质”。这个成语出自《论语·为政篇》，是孔子教导他的学生子贡的一句话。在这个故事中，孔子说：“有朋友来自远方，不也是一种乐趣吗？不过我对朋友的关心、尊重和热情以至于形容为‘入木三分’。”
34、入木三分，最初是指晋朝王羲之写的字非常有力，相传他一次在木板上写字，刻字的人发现墨汁渗入木板有三分深，后来形容书法极有笔力，也指分析问题很深刻。形容笑容其实不大合适，笑得入木三分大约是想表达笑容很有深意，或者想表达笑里藏刀的意思吧，换个表达也许会贴切！
35、入木三分不可以形容笑容。
36、入木三分是一则成语，出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》。
37、入木三分是中国古代名医华佗的医术理念。
38、据说王羲之很爱鹅，平时常常望着河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，这对促进他的书法技艺大有助益。有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭坚》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅送给了他。
39、大家都知道一个道理"做人只留三分笑，不可全抛一片心"，这三分笑不管是真笑还是假笑，表现在脸上就是圆融的笑，就足以迷惑别人，根本不会让对方感觉到这笑的用力和刻意之嫌！而"入木三分"恰恰有用力之说。
40、一天清晨，王羲之独自一人在山下散步。忽然，他看见一位年迈的老妇人拿着十几把纸扇，要到集市上去卖。每把纸扇只能二十钱，王羲之见老妇人贫苦可怜，就借来笔墨，在每把扇子上写了字，老妇人哪里认识王羲之呀，见他在白白净净的纸扇上写了字，心中叫苦不迭。
41、据说王羲之很爱鹅，平时常常望着河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，这对促进他的书法技艺大有助益。
42、这个成语出自唐朝韩愈的《进学解》：“欲知笔力之工，不看工程之盛，不嗟骨法之精，惟观其所入而得之，入木三分，视听者然。
43、入木三分也常用于形容医学或其他技术领域，比如说，医生的手术技巧要求能够“入肉及骨”，在工程领域中也常常看到对细节的把控要求严格。
44、王羲之见状笑道：“您只要说这是王右军写的，保你每把纸扇能卖一百钱！”老妇人接过纸扇，半信半疑地来到市场上照着他的话叫卖了一番。人们听了，马上争先恐后地掏钱购买，一会儿工夫，十几把扇子都被抢购一空，老妇人这才欣慰地笑了。
45、成语入木三分讲述的是东晋时期著名书法家王羲之的故事。王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，在他小时候就开始练习书法，并且非常的刻苦。他经常在水池边练字，结果连池水都快被染黑了。
46、此典故被广泛引用，成为形容细致入微的行文或思考方式的代称。
47、答:《入木三分》这个故事讲的是王義之的书法超群，虽然与他的天资有定的关系，但更重要的还是在于他持之以恒的刻苦练习。
48、有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情轰动了整个京城，“入木三分”因此而得。
49、入木三分的典故源于《韩非子》的一则故事，在讨论刻画人物时，韩非子作了如下的比喻：刻木为吏，以斧凿为笔，则“入木三分”，深入心扉。
50、成语故事
51、这样的笑容恐怕世间难有吧！
52、入木三分是一个成语，意思是指描写深入、十分逼真，常用于形容文章、画作等描写得十分入微而且逼真。
53、入木三分不可以形容笑容。入木三分原来是形容雕刻的，现一般是比喻人的书画作品功底深厚，刚劲有力，现在比喻人的议论建议分析刻画很深刻。还可以形容刻画某个人的特征特点非常准确。入木三分是比喻人的功底深厚，所以不可以形容笑容。
54、后来，这个成语就被用来描述一个人细致入微、深入了解事物本质的能力和态度。它也常用来形容艺术作品或绘画技法的精湛与细致。