春雨贵如油整首诗
1、夜来春雨贵如油出自《景德传灯录》。
2、出自于明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”及宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。”解缙身矮善辩，擅联句，思维敏捷而性情率真。相传其幼时雨中摔倒，引得路人大笑，他随口作诗道：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑死一群牛。”
3、明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。
4、春雨贵如油（chūnyǔguìrúyóu）
5、与春季的天气气候特点有关
6、解缙身矮善辩，擅联句，思维敏捷而性情率真。相传其幼时雨中摔倒，引得路人大笑，他随口作诗道:"春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑死一群牛。"
7、原诗为：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”
8、是指春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。
9、春雨贵似油，多下农民愁。春天三场雨，秋后不缺米。春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。春得一犁雨，秋收万担粮。立春三场雨,遍地都是米.春雨满街流，收麦累死牛。
10、解缙（xièjìn）是明朝人，小时候被称为神童。有一次解缙放学回家，在雨中滑倒，而路旁躲雨的人却没有丝毫同情心，反而加以嘲笑。解缙从地上爬起来作了一首诗，回敬嘲笑他的人。
11、春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。
12、“春雨贵如油”的原诗是“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”出自明朝解缙的《春雨》，意思是春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。
13、全诗如下:
14、春雨贵如油的原因
15、此时，若能有雨水降临，自然就显得特别宝贵，故有“春雨贵如油”之说。
16、明代解缙
17、滑倒解学士，笑坏一群牛。
18、明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”
19、翻译：春天的细雨像油一样可贵，下得满街都是，解学士不小心滑倒摔跤了。一群人笑坏了。
20、与越冬作物大量需水有关
21、扩展资料：
22、《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰。
23、春季正是越冬作物如冬小麦从开始返青到乳熟期，需要很多的水
24、春雨贵如油”出自:宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。”
25、北方有“瑞雪兆丰年”之说，一是瑞雪为开春积累了足够的水分；二是瑞雪为地里的庄稼保温；三是一部分害虫将死于瑞雪。而“春雨贵如油”则为南方的春耕、春播、春插带来了机遇，尤其是“靠天吃饭”的望天田。
26、西北、华北的春季，气温回升较快、有风天多，在阳光照射下，土壤水分蒸发强烈，造成水分散失。另外，春季，我国暖空气势力还不是很强，来自海洋的暖湿气流多在我国的华南、江南一带与冷空气交锋，为那里带来丰沛的雨水。而随着夏季风的增强，大量的暖湿气流到达华北一带，造成西北、华北的雨季，要到7月份了。
27、春雨贵如油，下得满街流。
28、解缙才气横溢，下笔不能自休，尤工五言诗，现存诗五百余首。他的古体歌行气势奔放，想象丰富，逼似李白，而律诗绝句，亦近唐人。解缙之文章雅劲奇古，极具个性特色，政论文直抒胸臆，气势充沛，人物传记叙事简洁，描摹生动。
29、春季正是越冬作物如冬小麦从开始返青到乳熟期，需要很多的水。玉米、棉花等，从播种到成苗，也要求充足的水，因而使春旱更显得突出。
30、春季紧跟着秋、冬两个少雨季节，如果秋、冬两季的降雨很少，土壤墒情本身就不好，往往容易形成冬春连旱。
春雨贵如油整首诗
31、《景德传灯录》首先论述宋人对此书的总体接受情况，次则以王随为个案，讨论其抄集《传灯录》之作《传灯玉英集》。
32、春雨贵如油，下得满街流，
33、杜甫特地写的是《春夜喜雨》。
34、”春季正是越冬作物如冬小麦从开始返青到乳熟期，需要很多的水。玉米、棉花等，从播种到成苗，也要求充足的水，因而使春旱更显得突出。此时，若能有雨水降临，自然就显得特别宝贵，故有“春雨贵如油”之说。春雨贵似油，多下农民愁。春天三场雨，秋后不缺米。春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。春得一犁雨，秋收万担粮。立春三场雨,遍地都是米.春雨满街流，收麦累死牛。
35、“春雨贵如油“出自明朝解缙的《春雨》。
36、与季节有关
37、《春雨》明解缙
38、《春雨润如油》出自于明代诗人解缙的古诗《春雨》:“春雨贵如油，下得满街流。滑倒解学士，笑坏一群牛。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
39、解缙身矮善辩，擅联句，思维敏捷而性情率真。相传其幼时雨中摔倒，引得路人大笑，他随口作诗道：“春雨贵如油，下得满街流。滑倒解学士，笑坏一群牛。”
40、灯录是介于僧传与语录之间的一种文体，与僧传相比，它略于记行，详于记言；与语录相比，它撷取语录之精要，又按照授受传承的世系编列，相当于史籍中的谱录。