妾妇之道 ''道''什么意思
1、《孟子·滕文公下》赏析：
2、“之”是到的意思，整句含义为：到了你夫家。
3、作为动词时
4、出自先秦孟子的《富贵不能淫》：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
5、妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为，这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”，而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。
6、上得厅堂下得厨房、相夫教子，遵守门规、听夫从子、不说三道四、不搬弄是非。夫妻和谐、孝敬父母。
7、孟子通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。
8、遵守妇道就是遵守女人做人的贞洁，不能不守妇道，女人要以教育孩子，相夫教子为主要做人之道，不能不管孩子，不管家庭，有的女人只为自己享受，每天打麻将，玩扑克，不收拾家，不管孩子，一心就是在玩耍上，有的女人还在外面乱搞男女关系，不守妇道，这样的女人是要不得的。
9、妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子?滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。
10、在我们比较现代妇道与传统妇道的区别之前，首先要了解妇道的含义。
11、这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范
12、妇道，即妇女应遵守的道德标准，守妇道，就是遵守这些标准。在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，如三从四德。是当时社会背景下的产物。
13、意思是：妇女应遵守的道德标准，忠于夫君，不做任何有背于夫君的事。
14、即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。
15、出处：《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”
16、在新文化运动中，将妇女社会地位的改变作为现代文明的标志来宣扬，作为抵抗儒家文化的有力武器来散播，造就新女性，在那一代知识分子看来是迈向现代中国的关键一步，新女性是被想象为推动中国现代化的载体，但新女性自己却是要做主体，要做一个和男性同等权利独立的人，于是妇道这个词开始有了新的含义。我们更应该清醒的认识到，现代的妇道至今还没有一个准确的定义，它会随着时代和社会的发展逐渐变化。
17、妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。
18、指的是妇女或者妇女应遵守的道德规范。比如贞节、孝敬、卑顺、勤谨。也指媳妇或儿媳应遵守的规则。是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
19、就是妇女应该遵守的道德标准，也是可以使妇女变的高尚贞洁的行为规范，三从四德。当然那已经是古代的事情了，要拿到现代，那中国估计半数以上的未婚女性会被拿去扔大海了，海都估计要被填满了。
20、意思：往，朝某方向走，到......去
21、出自《孟子•滕文公下》之《富贵不能淫》。意思是以顺从为常法，是妇女遵循的规则。
22、妾妇之道的“道”是指三从四德。妾妇：这里指小妾奴婢这类地位低下，没有资格进言劝谏的最新人。后扩大至谗言媚上，一味顺从的人。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。
23、此句意思就是：顺从当作准则，是妇女的道德。
24、出处：“之沛公军。”——西汉司马迁《史记·项羽本继续向前走继续走
25、译文：告诫说：‘到了丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
26、虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
27、译文：女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。
28、守妇道是在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，是当时社会背景下的产物。
29、出处：春秋孟轲及其弟子《富贵不能淫》
30、译文：把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。
妾妇之道 ''道''什么意思
31、随着人类社会的发展，妇女的社会地位有了很大的变化，得到了很大提升，这也是出于妇女在社会分工中占有了越来越重要地位的原因。
32、妾妇之道也的之是主谓之间取消句子独立性，不翻译。
33、释义：助词，表示领有、连属关系。助词，表示修饰关系。用在主谓结构之间，使成为句子成分。代词，代替人或事物。
34、原文节选：戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
35、往之女家的意思：到了丈夫的家里。
36、守妇道是妇女应遵守的道德标准，说简单点来说就是忠于夫君，不做任何有背于夫君的事。不过最广泛的来讲就是不能水性杨花。古代的三从四德不能乱搞。
37、现在的社会哪里还有什么遵守妇道这个说法啊，妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”
38、没有实际意思，结构助词，表示修饰关系。
39、道-释义：道德,道义
40、这个句中的之是结构助词的的意思
41、“往”去的意思。“往之女家”就是去织女家。