言必信行必果后面两句
1、信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
2、此句出自《论语·子路第十三》。原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
3、言必信行必果，这句话的意思就是自己所说的任何言语一定要让人幸福，自己所做的所有行动也一定是要有一个结果的。
4、原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。
5、意思是"说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀
6、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
7、领导如果要取得群众的信任,那就必须做到言必信,行必果。
8、言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。
9、人无信不立言必信行必果君子一言驷马难追火心要空人心要实黄金失去可再挣名誉失去难挽回
10、【出处】
11、“行”，普通话读音为háng,xíng。“行”的基本含义为行列，如字里行间、罗列成行；引申含义为某些营业所，如银行、商行。
12、言必信的意思是一个人说话要讲究诚信，有可信度，也就是诚实守信。行必果的意思是，一个人做事情必须要有一个能够符合合常规结果，能够让人满意接受。总的意思就是答应的事情一定要去做，不失信于人，并且能够尽心尽责的做出令人满意的结果。
13、原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
14、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
15、在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。
16、一个领导干部要取得群众的信任,必须做到言必信,行必果。
17、成语用法复句式；作谓语、主语、分句；含褒义
18、【释义】
19、成语出处先秦孔子《论语子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
20、言必信，行必果[yánbìxìn，xíngbìguǒ]
21、言必信,行必果,令行禁止,是我们这所学校师生言行的基本准则。
22、言必信，行必果
23、常用程度常用成语
24、“行”，初见于商朝甲骨文时代，为象形字。甲骨文的字形很明显是一个十字路口。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“行”。
25、这句奇怪的话争议历来是比较大的，也是让后代儒家学者费解的。
26、感情色彩褒义成语
27、是一个成语。信:守信用；果:果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
28、yánbìxìn，xíngbìguǒ
29、下一句是：硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
30、成语解释信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必信行必果后面两句
31、翻译：子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者，您看怎么样?”孔子说:“唉!这些器量狭小的人，哪里能数得上呢?”
32、此句出自《论语·子路第十三》。
33、【造句】
34、下一句是”硁硁然小人哉“。
35、《论语·子路》:“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
36、行必果。
37、大体的意思是：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的“士”了。
38、表达的就是说出来的话一定要足以让人们信任，行动了就一定会有结果。